6月11日，警方又根據進一步查證的事實，趕赴四川成都，抓獲嫌疑人15名。

（文/錢雪兒）北京｜張怡與童文敏女性藝術家的關懷7月10日下午，以“我們都是母親”、“從南到北”為名，張怡與童文敏的個展於北京美凱龍藝術中心呈現。“我們都是母親”展覽延續了張怡具有流動性的創作實踐中對關懷、創傷議題的探究，例如多頻影像《奶債》（2020）探討釋放焦慮和哺乳之間的相似性；展覽同名影像散文《我們都是母親》中，藝術家反思了觀察鼠海豚屍檢的過程，撫摸海豚屍體的漫長過程是一次關於哀悼的儀式，影像中，藝術家以記憶遊戲卡的方式建立起撫摸死去的幼年海豚的視覺檔案，書寫探討生物之間深層的情感連接。

展覽也追溯藝術家此前的行為表演，《在愛裏》中，藝術家與父母看似長久親吻的禁忌探索，《/祈禱》中記錄父親離去和兒子的出生，和《沮喪（母乳》係列照片中，張怡揭示了個體與集體共享的失去，以便觀眾可以重新思考愈合的過程。“從南到北”是童文敏新近開啟並持續進行中的同名行為表演項目的首次呈現。作為中國年輕一代行為表演藝術家，童文敏的創作常常聚焦於外部環境與個體感知的交叉地帶。

張怡，《祈禱》（靜幀），雙頻影像（彩色，有聲），3分49秒及3分33秒，2013-2017。致謝張怡和，版權歸屬張怡童文敏在此前對城市廢墟的考察中，關注到野生植物的生存韌性，並開始收集生長於不同地域的植物。

她通過漫長的日曬過程將這些植物紋印於自己的全身，儀式性地賦予身體以植物的靈性。

展覽中的六組影像作品記錄了藝術家印曬有植物紋路的身體從雲南西雙版納猛海縣曼召村向北開啟的一係列行為表演，夜晚爬到山裏的樹枝上，倒掛在顛倒的大樹拂過土地，與人絞殺，在與一群人在火堆前感受溫度原地旋轉等等。所以在本次秀場當中，巴黎世家自然就拿出了的產品起到了呼應。

但深入來看，巴黎世家在本身的包款基礎上進行了修改，並且印上了巴黎世家經典的雙與塗鴉元素。創作者在這裏的目的不僅僅是想要與的時尚詠歎調走秀進行呼應，而是想要體現出一種「混亂感」。

在設計師的思想當中，未來的世界是怪誕的，是混亂的。品牌的顛倒，塗鴉和包體本身印花的自我矛盾，都在體現著這一世界的怪異性質。

（作者：宜都外圍）